عِلَلُ ( 1 ) أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الشُّفْعَةِ 1429 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُسينٌ المُعلِّم ( 3 ) ، وحجَّاجٌ ( 4 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّريد ، عَنْ أَبِيهِ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي الشُّفْعَة فِي الجِوار . وَرَوَاهُ ابنُ جُرَيج ( 5 ) ؛ فَقَالَ : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّريد ( 6 ) ؛ قَالَ : بَاعَ جارٌ للشَّريد أرضًا ، فقضى النبيُّ ( ص ) بالشُّفْعَةِ للشَّريد . وَرَوَاهُ مَنصور بْنُ زَاذَانَ ( 7 ) ، عَنِ الحَكَم بْنِ عُتَيبة ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الشَّريد : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . . وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ، وهمَّامٌ ( 8 ) ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عن الشَّريد ، عن النبيِّ ( ص ) ( 9 ) .

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ف ) : « باب علل » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « وسمعت » ، وانظر المسألة التالية ، والمسألة رقم ( 1436 ) . ( 3 ) هو : ابن ذكوان ، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 22721 ) ، و " المسند " ( 911 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 389 و 390 رقم 19461 و 19462 و 19477 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 4703 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 342 ) . ( 4 ) هو : ابن أرطاة . وروايته علَّقها الشافعي في " الأم " ( 7 / 111 ) . ( 5 ) روايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 11723 و 11724 / الرسالة ) . ( 6 ) من قوله : « عن أبيه . . . » إلى هنا سقط من ( أ ) و ( ش ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 7 ) روايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 11725 / الرسالة ) . ( 8 ) هو : ابن يحيى . وروايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 5 / 315 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 388 رقم 19459 ) . ( 9 ) فَصَل أبو زرعة وأبو حاتم في المسألة التالية رواية حماد عن رواية همام ، فذكرا أن همامًا هو الذي يرويه هكذا ، وأما حماد فلم يذكر عمرو بن شعيب .